Svētības: „sieviešu uzņēmējdarbības” atjaunošana grūtniecības laikā
grūtniece
Tā kā pirms vairākām desmitgadēm dzemdību telpā tika uzaicināti vīrieši, viņi lēnām izjutās vairumā citu grūtniecības un dzimšanas daļu. Pat bērnu duša šajās dienās izskatās citādāk, jo daudzi uzaicina zēnus, pārvēršot tos par BBQ, un pārdēvējot to par „baby-cue”.
Lai gan tas ir visnotaļ pozitīva lieta - kurš gatavojas strīdēties ar vīrieti, kurš vēlas mainīt autiņu? - dažas sievietes izvēlas atgūt nelielu grūtniecības daļu kā tikai sieviešu uzņēmējdarbību, turot notikumu, ko dēvē par „svētību” (dažreiz rakstīts kā „svētības veids”).
Doula Lynda Taylor saka, ka svētki, balstoties uz tradicionālo Native American ceremoniju, kļūst arvien populārāki pasaulē. Kaut arī bērnu duša ietver dāvanas, spēles un bērnu sarunu, svētības „ir par godu mātei un godai viņas ceļojumam, kas būs ļoti garīgs ceļojums. Tas ir pārejas rituāls.
Henna māksla, vēdera krāsošana, mantras dziedāšana un kristāla bļoda dziedāšana ir dažas kopīgas svētības aktivitātes.Svētceļš ieskauj māti ar būtiskām sievietēm savā dzīvē. Ar rituālu un simboliku sievietes savienojas savā starpā, iestājas sievietes spēkos un svin mātes.
Taylor saka, ka daudzi atrod cerību ceremoniju, kas ir pievilcīga. „Šajā pasaulē cilvēki ir zaudējuši tik lielu kultūru. Viņiem ir nepieciešams kaut kas, kam ir nepieciešama ceremonija un laiks, lai apturētu, novērtētu un atzītu un atzīmētu šīs atšķirīgās pārejas, ”viņa saka.
Gaidot dvīņus, Stephanie Cranford saskārās ar pāreju no diviem bērniem uz četriem, kad viņa nolēma, ka viņiem ir svētība. Parasti sākas ar garīgo attīrīšanas rituālu, kas ietver ķermeņa „mazgāšanu” ar smēķēšanas nūjiņu, Cranford saka, ka viņa bija nedaudz nobažījusies dienā.
„Man bija 16 cilvēku grupa ar saviem tuviem draudzenes, māsām un māti. Tā bija jaukta grupa ar atšķirīgām vērtībām un cerībām, ”viņa saka. "Jūs varētu justies, ka daži bija nervozi par to, ko viņi bija noslēguši, jo tas bija jauns un atšķirīgs no parastā bērnu krūštura."
Pēc tās sākšanas svētība pāriet no attīrīšanas uz vietu, kurā dalībnieki var sanākt kopā un justies pārliecināti, izkopti un droši. Apgriezts aplis un dievišķā klātbūtne tiek ieslēgta. Sveces iedegas. Kaut kas dzīvo, piemēram, ziedus, atrodas centrā, lai pārstāvētu Lielo Māti.
Šajā telpā Cranford saka, ka atlaida savu trauksmi un lūdza viņas lokā esošās sievietes atvērt sirdis un pieslēgties. "Tad kas notika tālāk, " viņa saka, "bija tīrs prieks un maģija."
„Kopā bija daudz asaras un hugs. Tā bija spēcīga sievišķīga pieredze, un tas noteikti palīdzēja man justies vairāk saistītam ar visu sievišķo enerģiju un spēku, ko mēs esam zaudējuši kā sabiedrība. ”
Beth Howison arī izvēlējās svētību vadībā līdz viņas otrā bērna ierašanās brīdim. Viņa saka, ka, it īpaši, “rokas” rituāla saistīšanās bija emocionāla dienas daļa. Tas ietver sarkanas vilnas bumbas nodošanu ap apli, vai mest to, lai izveidotu tīmekli, un katra sieviete trīs reizes sasien to ar savu kreiso plaukstu. Simbols simbolizējot nabassaites un savienojumu ar otru, katra sieviete valkā auklas šorti, kas atrodas ap plaukstas locītavu, līdz viņa dzird par bērna ierašanos, kad tā tiek pārtraukta.
Katra sieviete arī tika lūgta uzņemt dažas pērles, lai izveidotu Howison kaklarotu. Tika lasīti īpaši iedrošināšanas vārdi un dzejoļi, kas atkal pārvietoja visus apli līdz asarām.
Matu balināšana, henna māksla, mantras dziedāšana un kristāla bļoda dziedāšana ir citas aktivitātes, ko māmiņas var iekļaut savā svētībā.
Svētības beigās sveces tiek dzēstas un aplis ir slēgts. Taču dienas spēks paliek.
Howison saka, ka viņas svētība palīdzēja dziedēt no traumatiskas iepriekšējas dzimšanas, un palīdzēja viņai atrast pārliecību par dzimšanu mājās. Viņa saka, ka turpmāko nedēļu laikā viņa turpināja izmantot dienas pozitīvo enerģiju.
„Kad es biju sajūsmā par dzimšanu, uztraucoties, ja man būtu iekšējais spēks, lai dzemdētu savu bērnu, lasījums pār dzejoļiem un pozitīvajiem vārdiem no svētības palīdzēja man palikt pozitīvi, ” viņa saka.