AAE „Zīdīšanas likums” nav tik melns un balts, kā tas šķiet vispirms
zīdīšana
Grūtniece, kas atrodas Dubaijā, Aussie expat apkopo dažas vietējās reakcijas uz Emirātu pretrunīgajiem jaunajiem tiesību aktiem par barošanu ar krūti.
Apvienotie Arābu Emirāti nesen pieņēma pretrunīgu jaunu tiesību aktu, ko sauc par „Zīdīšanas likumu”. Kā ziņots dienā, kad tika pieņemts tiesību akts, jaunā Bērnu tiesību likuma klauzula padara zīdīšanu par „pienākumu, nevis iespēju mātēm, kas spēj nodrošināt mātēm”.
Nedēļu laikā kopš debatēm AAE federālajā nacionālajā padomē (FNC), debates dažādās vietējās un starptautiskās sabiedrības daļās ir bijušas intensīvas.
Man ir liela interese par šo tematu - ne tikai tāpēc, ka es esmu ekspatents, kurš pēdējos piecus gadus dzīvo AAE, bet tāpēc, ka arī es ceru uz savu pirmo bērnu un dzemdēšu Dubaijā vēlāk šogad.
Likumdošanas būtība ir tāda, ka AAE bērniem tagad ir likumīgas tiesības saņemt krūts pienu līdz divu gadu vecumam, tāpēc mātēm likums ir spiests barot bērnu ar krūti, ja vien tās nespēj.
Kā šī „spēja” tiks definēta vai juridiski pierādīta, nav skaidrs; nav skaidrs, kā to varētu vai varētu kontrolēt. Daudzi no praktiskajiem aspektiem patiesībā nav skaidri.
Piemēram, šeit paredzētie grūtniecības un dzemdību atvaļinājuma noteikumi ir vieni no lielākajiem pasaulē. Sievietes, kas strādā privātajā sektorā, ir tiesīgas saņemt tikai 45 kalendārās dienas grūtniecības un dzemdību atvaļinājumu. Viņi var saņemt vairāk, neapmaksātu, ja viņiem ir veselības stāvoklis, ko atbalsta ārsta piezīme, kas uzskata tos par nederīgiem darbam (ko jebkuram darbiniekam ir tiesības, izņemot gadījumus, kad viņi saņem algu par slimības dienām vairumā gadījumu). Bet daudzi ārzemju uzņēmumi atzīst, ka ir vērts rūpēties par māmiņām par saviem darbiniekiem, un brīvprātīgi dod viņiem vairāk apmaksātu laiku, lai piesaistītu un atgūtu.
AAE strādājošajām māmiņām ir arī tiesības uz divām „barošanas pārtraukumiem” dienā, katrai 30 minūtes, līdz viņu burbulis ir 18 mēnešu vecs. Neapšaubāmi laika ierobežojumi, ar Dubaijas satiksmi, ir apšaubāmi, ka daudzas mātes tajā laikā var pat padarīt to mājās un atpakaļ, nemaz nerunājot par viņu bērna barošanu. Bet tas palīdz mātēm, kas izpaužas, ja ir iespējas to darīt darbā.
Dažādi FNC pārstāvji mēģināja šos praktiskos apsvērumus iekļaut trīs dienu debatēs, saskaņā ar The National . Bet šie aspekti tika noraidīti kā jautājumi, kas saistīti tikai ar strādājošām māmiņām, nevis mammas mājās, tāpēc viņi viņus atdalīja no diskusijas par bērna tiesībām. Viņi teica, ka viņi tiks izskatīti vēlāk, darba tiesību kontekstā.
Sarunās viņi arī centās noskaidrot pelēko zonu, ko daudzi pasaules mediji redz kā melnbaltu jautājumu.
FNC debatēs 17. decembrī Valsts, Ajmana pārstāvis Ahmed Al Shamsi norādīja, ka „likumi nav par naudas sodiem un sodiem”.
Viņa kolēģis Sultāns Al Sammahi centās noskaidrot, ka tas netiks aktīvi uzraudzīts, bet tiek piemērots, ja ir citi nodarījumi (iespējams, neievērošana vai ļaunprātīga izmantošana). Viņš to salīdzināja ar drošības jostu, kas netiek aktīvi uzraudzīta, bet tiek īstenota, lai darbotos kā preventīvs līdzeklis.
“Ar braukšanas likumu jums ir jābūt drošības jostai, ” viņš teica, „bet tas nenozīmē, ka katrs cilvēks to dara. Ja tās tiek nozvejotas, tad tās tiek sodītas. Tas būs tāds pats. Ja kaut kas, likums veicinās zīdīšanu. ”
„Barošana ar krūti nav tikai bērna piens, tā ir attiecības starp māti un bērnu, ” sacīja Al Shamsi.
Tādā veidā, bez kultūras konteksta, daudziem starptautiskajiem plašsaziņas līdzekļu ziņojumiem trūkst vairāku punktu - piemēram, to tiesību aktu nozīme, kurus tā veido nelielu daļu.
“Zīdīšanas likums” ir tikai viena klauzula jaunajā Bērnu tiesību likumā. Starp citu, tas sākotnēji tika saukts par “Wadeema likumu”, pieminot astoņu gadu vecu meiteni, kuru 2012. gadā piedzērušais tēvs, kurš vēlāk apbedīja viņu tuksnesī, nomira un spīdzināja līdz nāvei. (Viņa nāves sods tika nomainīts uz mūža ieslodzījumu apelācijā, ja jūs domājāt.)
Šis plašais likums balstās gan uz reliģisko Šari'a likumu, gan uz ANO Bērnu tiesību hartu. Tā aptver tādus jautājumus kā aizbildnība, bērnu aprūpe, medicīnas iestādes un bērna tiesības uz attiecībām ar abiem vecākiem. Tas aizliedz seksuālos likumpārkāpējus, kas strādā ar bērniem vai viņu tuvumā. Kā politiska atbilde uz Wadeema nāvi, bērnu tiesību nostiprināšana AAE tiesību aktos ir bijusi ļoti labi saņemta.
Kā vienu no klauzulām, kas pievienotas pēdējās nedēļās pirms likuma pieņemšanas, zīdīšanas likumu, protams, var uzskatīt par neveikli, tāpat kā daudzu AAE sabiedrisko kārtību, kas bieži tiek deleģēta šobrīd un vēlāk izlīdzināta. Arābu kultūrās „likuma gars” ir daudz nozīmīgāks tādā veidā, kas bieži vien tiek uzskatīts tikai par “pelēko zonu” no rietumu perspektīvas.
Šis gars - likuma nodoms - ir veicināt zīdīšanu, pat ja tas nav īpaši labi formulēts.
Vietējās mātes atbalsta grupas, piemēram, ārpus blūza, un starptautiskās, piemēram, La Leche līgas, ir atzinušas šo nodomu, bet daudzi arī ir teikuši, ka FNC būtu varējis labāk sniegt izglītību un atbalstu jaunajām mātēm un ka kriminālvajāšanas draudi palielinātu spiedienu jau stresa vietā.
Jautājums, kas joprojām ir strīdīgs rietumu ekspatiem, it īpaši ir tas, ka tagad tā oficiāli tiek atzīta par bērna tiesībām, nevis mātes izvēli barot bērnu ar krūti. Šis ir viens no piemēriem, kas liecina par atšķirību starp dzīvošanu demokrātiskā vai laicīgā sabiedrībā, kā arī izvēli balstīt savu ekspat ģimeni absolūtā monarhijā saskaņā ar Šari'a likumu.
Saskaņā ar Pasaules ģenerālkonsulā Dubajā, 2013. gada vidū bija aptuveni 15 000 Worldn expats, kas izvēlējās dzīvot AAE.
Dzīve AAE piedāvā daudzas brīvības daudzās jomās, bet joprojām regulē prezidenta un karaļa dekrēti. Tas atbilst reliģiskajiem likumiem, kas noteikti Svētajā Korānā, ieskaitot daļu, kurā teikts, ka ir ideāli piemērots, lai bērni zīdītu līdz divu gadu vecumam; tas vēl vairāk kaitē bērnam, kaitējot mātei.
Kā expats mums nav lūgts piekrist saviem likumiem, bet mums ir jāievēro šie noteikumi. Mums nav jāmeklē ļoti tālu par citiem likumiem, kas ir atšķirīgi, skarbāki, ekstrēmāki, mazāk piedodoši, nekā likumi mājās. Bet mēs nosveram plusi un mīnusus, mēs izvēlamies dzīvot šeit, mēs esam sveicināti kā viesi, un mums vienmēr ir brīvība atstāt.
Tātad, kad es šogad dzemdēšu, es ceru, ka man ir paveicies, ka varu veiksmīgi barot bērnu ar krūti, un man nav jābrīnās, kādas papildu sekas radītu „nespēja”.